Gwenola Saillard-Calvez

ENVELOPPES, 2007. Grillage, laines, foin, coquilles d’œufs, terre, cartons…. Cette installation est composée de sept volumes suspendus, fabriqués avec différents matériaux récupérés ou ramassés, pauvres, naturels, des rebuts, voir des déchets. L’idée est de recréer des enveloppes, des « peaux », on pense aussi à des cocons par les formes évoquées. Les matières utilisées sont parfois organiques, ce sont d’anciennes enveloppes comme la laine de mouton ou les coquille d’œufs. Mouvement dans l’air et immobilité, vie et mort, préservation et destruction, intérieur et extérieur, peau et chair. Recherche incessante sur la frontière, sur la limite entre deux états opposés, travail sur le volume et la surface. Le travail à partir de l’enveloppe, forme ovoïde du cocon, dilatation spatiale du temps de l’œuvre : le volume renvoie au vivant, à la vie, à la chose en devenir et que la surface renvoie à ce qui est figé, à ce qui est mort... Ici l’artiste recompose avec des matières décomposées, recycl

COCON, Juillet 2007, tressage de branches de bois morts partant d’un arbre. Conçu à Rusava, République tchèque. Le cocon, enveloppe protectrice et confortable indispensable à un certain stade de développement de l’être.

“we don't do body counts” Iraq Body Count : le site qui décompte les victimes civiles Pour contrer les manipulations médiatiques des deux camps, ce site donne la seule estimation permanente, globale et surtout crédible du nombre de civils tués en Irak. "Nous ne faisons pas dans le décompte des corps".Cette sinistre petite phrase, prononcée par le général Tommy Franks qui commande les forces américaines en Irak est mise en exergue sur le site iraqbodycount.net , un projet indépendant qui lui vise justement à recenser le nombre de civils irakiens tués. Comment représenter la guerre, ses conséquences, comment l’évoquer, est-ce possible de le faire, ou comme le pensait Adorno(philosophe allemand ) : « puisque la culture s’est révélée incapable de constituer un rempart à la barbarie : comment écrire un poème ou peindre après Auschwitz ». Comment se posent pour les artistes, les questions concernant le risque d’esthétisation de la violence et de la guerre dans l’art ? . Dans